İslam, Müslümanları Kısıtlıyor mu ?

Günümüzde modern uygarlık, Allah'a inanıp dua etse de kendi iradesine göre yaşamaya meyillidir. Dahası, İslam gibi dinleri uygulayan insanlar, Allah'ın Bakara Suresi'nin 187. ayetinde " Bunlar Allah'ın koyduğu sınırlardır, sakın onları aşmayın" ve 229. ayetinde "Kim Allah'ın sınırlarını aşarsa, işte onlar gerçek zalimlerdir" diye belirttiği gibi, özgürlükten mahrum bırakıldıkları ve çok "disiplinli" bir yaşam tarzına hapsedildikleri için kınanmaktadırlar. Bu insanlar için mutlak özgürlük içinde yaşamak hayatın anlamıdır. Aksi takdirde, hayatın en büyük anlamı saldırıya uğrar. İslam'ın bu konudaki bakış açısı ise oldukça farklıdır.
İnsan açısından bakıldığında, İslam'ın bu disiplin yaklaşımları oldukça 'kısıtlayıcı' görünebilir, ancak konuya bütüncül bir yaklaşımla bakıldığında, bu kontrollerin ve disiplin önlemlerinin, insanın bu dünyada ve ahirette kendi hayatıyla ve diğer insanlarla olan deneyimini kolaylaştırmak için olduğu anlaşılır.

Dünyaya yakınlaştırma yaklaşımı
İnsan olarak, olayları yeteneklerimiz ve hazırlığımız doğrultusunda değerlendiririz. Bu nedenle, bir şeye bakarken, yalnızca kendi bakış açımızdan değerlendirebileceğimiz ve analiz edebileceğimiz şeylere dikkat ederiz. İslam'ın kısıtlayıcı/disipliner yaklaşımında da durum benzerdir. Allah, hikmet sahibi ve her şeyi bilendir; insanlığın bakamayacağı veya kavrayamayacağı bir açıdan olaylara bakar. Bu şeyler kısa bir an için anlamsız görünebilir, ancak uzun vadede bu kısıtlayıcı/disipliner yaklaşımlar, kişinin bu dünyada ve ahiretteki başarısında dönüm noktası olacaktır.
Örneğin, çocuğunu ellerini ateşe tutmaktan kurtarmaya çalışan bir anneyi ele alalım. Başlangıçta, çocuk bunun patlayıcı ateşten korunmak için yapıldığını anlamayacaktır. Bunun yerine, annesinin sınırlarını kısıtlamaya ve yükseklerde uçmasına izin vermemeye çalıştığını düşünecektir. Çünkü çocuk o anda birkaç dakika önce yapacağı şeyin, yapıldığında zevk alacağı bir şey olduğunu ve şimdi annesi onu kısıtladığında temel haklarından mahrum kaldığını düşünüyor. Ama biz -bu aşamadan geçmiş olanlar- çocuk için neyin daha iyi, neyin daha kötü olduğunu anlayabiliriz. Aynı şey, olayları zamanından ve gerçekleşmeden önce gören Allah'ın bilgisi ve hikmeti için de geçerlidir. Bu nedenle, O'nun önceden bildirdiği hükümlerini, yeterli bilgi ve farkındalık olmadan sorgulamak hiçbir işe yaramaz. Konuyu anlamak için, İslam'da yaşam kavramını anlamak gerekir.

İslam'da yaşam kavramı
İslam'da iki yaşam katmanı vardır; maddi yaşam ve manevi yaşam. İlki geçici ve fani iken, ikincisi kalıcı ve ölümsüzdür. Maddi hayatta bir kişi, Allah'ın insanlar için takdir ettiği hükümlere karşı tutumu ve davranışlarıyla değerlendirilir. Dolayısıyla Allah, her türlü yolla, bir kişinin Allah'ın emrettiği şeyleri yerine getirme ve Allah'ın yasakladığı şeylerden kaçınma konusunda ne kadar itaatkâr ve boyun eğici olduğunu inceler. Bu dünya hayatı bir değerlendirme olsa da, bu hayatın maddi nesneler ve avantajlarla tanımlanmasının İslam açısından bir anlamı yoktur. Aksine, ahiret hayatı her zaman övülmüş ve ulaşılması teşvik edilmiştir, çünkü bu hayatın nihai amacı, imtihanı daha iyi derecelerle geçtikten sonra cennette huzur ve rahatlık içinde yaşamaktır.
Bu dünya hayatına gelince, bir Müslümanın veya müminin nasıl yaşaması gerektiği ve bu dünyanın ahiretteki önemi açısından ne ifade ettiği konusunda çeşitli hadisler ve Kur'an ayetleri bulunmaktadır. Yüce Allah bir ayette şöyle buyurmuştur:
(Her nefis ölümü tadacaktır. Ve tam mükafatınızı ancak Kıyamet Gününde alacaksınız. Ateşten kurtulup cennete giren kimse elbette zafer kazanacaktır; oysa bu dünya hayatı zevkin bir aldatmacasından başka bir şey değildir.) (Âl-i İmrân Suresi'nin 185. ayeti)
Allah, başka bir ayette dünya hayatını kınayarak şöyle buyurmuştur:
(Bu dünya hayatı kâfirlere cazip kılınmıştır ve onlar müminlerle alay ederler. Allah'tan korkanlar ise kıyamet gününde onlardan üstün gelirler. Allah dilediğine sınırsız rızık verir.) (Bakara Suresinin 212.ayeti)
Hadislerde, Peygamberimiz (sav)in Müslümanları ahiret için yaşamaya ve dünya süslerine fazla önem vermemeye teşvik ettiği birçok örnek bulunmaktadır. Abdullah bin Ömer (RA)'den rivayet edilen bir hadiste Peygamberimiz (sav) şöyle buyurmuştur:
("Bu dünyada sanki bir yabancı veya bir yolcuymuşsunuz gibi olun." İbn Ömer (Allah ondan razı olsun) şöyle derdi: "Akşamda sabaha kadar yaşayacağınızı ummayın, sabah da akşama kadar yaşayacağınızı ummayın. Hastalık zamanlarından önce sağlığınızdan, ölümden önce de hayatınızdan faydalanın." (Sahil el-Buhari 40)
Peygamberimiz  (sav) 'e, hem Allah'ın hem de insanların seveceği amel sorulduğunda, şöyle cevap vermiştir: "Dünyadan vazgeç, Allah seni sevecektir; insanların mallarından vazgeç, insanlar da seni sevecektir." (İbn-i Majah )
Aşağıdaki hadis, bu dünyanın maddiyatının aşağılığını ve ahiretin üstünlüğünü anlatmaktadır. Bu hadis, Ebu Hureyre'den rivayet edildiğine göre, Peygamber Muhammed (sav) şöyle buyurmuştur:
(Dünya, müminin zindanı, kâfirin ise cennetidir.) (Riyad as-Salihin 469).
Burada, bu dünyada her şeyden zevk alan müminler için bu dünyanın nasıl bir hapishane haline geldiğini ve kâfirler için bu dünyanın nasıl cennet olduğunu sorgulamak oldukça yerinde olacaktır . Bu sorulara ve hadisin anlamını açıklamaya gelince, tefsirciler, bu dünyanın müminler için bir anlamda hapishane olacağını, çünkü haram arzuları olduğunda duracaklarını; dilleri Allah'ı razı etmeyecek bir şey söylemek istediğinde bunu yapmayacaklarını; gözleri haram yerlere bakmayı arzuladığında bunu yapacaklarını ve aslında kalbinin yapmasını istediği ve onu Allah'a yaklaştırmayan her şeyden uzak duracaklarını söylemişlerdir. Aynı zamanda, bu dünya kâfirler için cennet olur, çünkü onlar her şeyi yapmakta özgürdürler ve sandıkları gibi herhangi bir sınırlama veya kısıtlamaya tabi değillerdir. Ancak cennette sonuçlar tam tersi olur. Ayrıca, müminin cennette tadacağı nimetlerle kıyaslandığında, bu dünyadaki her şey, zengin maddi varlığa sahip olsa bile, az ve bir hapishane gibidir. İnanmayan için ise, bu dünyada çeşitli imtihanlara uğrasa bile, bu, ahirette onu bekleyen şiddetli cezalarla kıyaslandığında cennet gibidir.
Dolayısıyla, tüm bu hadisler ve Kur'an ayetleri, bu dünyanın Allah katında hiçbir anlam ifade etmediğini ve Müslümanların bu dünyada çalışarak elde etmeleri gereken hayatın ahiret hayatı olduğunu açıkça ortaya koymaktadır. Hatta birçok hadiste, bu dünyada yasaklanan her şeyin cennette serbest bırakılacağı, çünkü cennette ameller için herhangi bir değerlendirme ve ölçüt olmayacağı belirtilmiştir. Bütün bunların sebebi, Müslümanların bu dünyadaki amacının, Kur'an'da bizzat buyurduğu gibi Yüce Allah'a ibadet etmek ve İslam'a ve temel uygulamalarına karşı ileri sürülen mantıksız ve haksız iddialara kulak asmamaktır: (Cinleri ve insanları ancak bana ibadet etmeleri için yarattım.) (Zariyat Suresinin 56. ayeti)