Kur'an, Sebe medeniyetinin öyküsünü ölümsüzleştirerek insanların sadece bir medeniyetin ihtişamına hayran kalmalarını değil, aynı zamanda çöküşünden de ders çıkarmalarını sağlar.
Kur'an-ı Kerim'de zikredilen Sebe medeniyeti, sahip olduğu eşsiz refah ve bereketli topraklarıyla biliniyordu. Ancak halkının nankörlüğü, Allah'ın nimetlerine sırt çevirmesi, rüşvetin varlığı ve yozlaşma, bu görkemli diyarın yıkımına yol açtı.
Kur'an-ı Kerim'de anlatılan kadim medeniyetlerden biri olan Sebe diyarı bu yazımızın konusu...
Sebe diyarı, Kur'an'da adı geçen medeniyetlerden biridir. Yemen'de bulunan bu diyar, bol doğal kaynaklara ve halkının yaşamını destekleyen bir su yönetimi sistemine sahip, olağanüstü bir refah içinde yaşamış olarak tasvir edilir. Ancak bu refah sonunda yıkıma dönüştü.
Kur'an, Sebe halkının Allah'ın nimetlerinden yüz çevirdiğini ve nankörlük ettiğini anlatır. Bunun sonucunda, yaşamı yok eden ve daha önce verimli olan toprakları çorak bir çöle dönüştüren büyük bir sel felaketiyle karşı karşıya kaldılar.
Bu hikaye , Sebe Suresi'nin 15-17. ayetlerinde ölümsüzleştirilmiştir
Allah Teala şöyle buyurmuştur:
لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ ۖ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍۖ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ ۚ
"Şüphesiz Sebe halkı için yurtlarında (Allah'ın kudretinin) bir işareti vardır; o da sağda ve solda iki bahçedir. (Onlara şöyle denilmiştir): 'Rabbinizin (verdiği) rızıklardan yiyin ve O'na şükredin. (Ülkeniz) güzel bir ülkedir ve (Allah'ınız) çok bağışlayan Allah'tır.'" (Sebe Suresi: 15).
Bu ayet, Allah'ın (cc) Sebe halkına çeşitli nimetler bahşettiğini anlatmaktadır. Bol tarım ürünlerine sahip verimli bir ülkede ve müreffeh bir yaşam sürüyorlardı. Sağda ve solda bulunan iki bahçe, ülkenin refahının sembolüdür. Allah'ın rızkından faydalanmaları ve şükretmeleri emredilmişti. Bu şartlar altında, Sebe ülkesi, refahı koruyabilen ve Allah'ın nimetlerinden iyi bir şekilde yararlanabilen bir medeniyet örneği olmalıydı. Ancak olan tam tersi oldu.
Refah İçindeki Bir Ülke Yıkıma Uğramış Bir Ülkeye Dönüşüyor
Allah Teala, Sebe Suresi 16. ayette hikâyeye devam ediyor:
فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ
"Ama onlar yüz çevirdiler, bu yüzden üzerlerine büyük bir tufan gönderdik ve iki bahçelerini acı meyveli iki bahçe, atsl ağaçları ve birkaç sidr ağacıyla değiştirdik."
Ayette geçen "fa a'radhu" kelimesi, yüz çevirdiklerini gösterir.
Daha önce çeşitli nimetler almış olmalarına rağmen, Allah'a şükretme yükümlülüklerini yerine getirmediler.
Sonuç olarak, Allah, Sebe topraklarının yaşamında büyük değişikliklere neden olan büyük bir tufan olan "Arim Seli" gönderdi. Daha önce verimli olan ve çeşitli meyveler veren bahçeler, çok daha kötü sonuçlar veren bitkilere dönüştü. Bu olay, daha önce müreffeh olan bir ülkenin, insanların Allah'ın verdiği nimetleri ve emanetleri koruyamadıkları zaman nasıl gerileyebileceğinin bir örneğidir.
Barajlar Refahın Temel Taşı Haline Geliyor
Sebe halkının geçim kaynaklarını destekleyen en önemli faktörlerden biri su yönetimi sistemleriydi. Barajlar, su akışını düzenlemek ve tarımı desteklemek için hayati öneme sahipti. Bu yönetim, halkın bol ürün elde etmesini sağlıyordu. Ancak barajlar hasar gördüğünde ve büyük seller meydana geldiğinde, refahlarını destekleyen sistemler de bozuldu. Kur'an bu değişimi canlı bir şekilde anlatmaktadır. Daha önce verimli bahçelere sahip olan bir ülke, sonunda refahının büyük bir kısmını kaybetti.
Bu hikaye aynı zamanda bir medeniyetin ilerlemesinin, Allah'a karşı şükran, sorumluluk ve itaat duygusuyla birlikte gerçekleşmesi gerektiğini de göstermektedir.
Kraliçe Belkis ve Peygamber Süleyman'ın Hikayesi
Sebe kıssası, Neml Suresi'nde anlatıldığı üzere, Kraliçe Belkis ve Peygamber Süleyman ile de ilişkilidir. Peygamber Süleyman, Sebe halkının güneşe taptığını öğrenince Kraliçe Belkis'e bir mektup gönderdi. Allah Teala şöyle buyurdu:
أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَِ
"Bana karşı kibirli davranmayın ve bana teslim olanlar gibi gelin."
Mektup, Kraliçe Bilqis ve halkını gururdan vazgeçip Allah'a teslim olmaya çağırıyor. Ancak Kraliçe Bilqis, karar vermeden önce sarayındaki yetkililerden durumu değerlendirmelerini istedi.
Peygamber Süleyman'a Hediyeler
Neml Suresi 35. ayette Kraliçe Bilkıs şöyle buyuruyor:
وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ فَنَاظِرَةٌ بِمَ يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ
"Ve gerçekten, onlara hediyelerle elçiler göndereceğim ve sonra elçilerin ne getireceklerini görmek için bekleyeceğim."
Bazı tefsirciler hediyeleri, Hz. Süleyman'ın (aleyhisselam) taleplerini anlamaya ve bunlara cevap vermeye yönelik bir girişim olarak yorumlamaktadır. Ancak Hz. Süleyman, gerçeği kabul etmenin bir ölçüsü olarak zenginliği kullanmamıştır. Belkis'in elçileri hediyelerle geldiğinde, Hz. Süleyman, Neml Suresi, 36. ayette kaydedildiği üzere şöyle buyurmuştur:
أَتُمِدُّونَنْ
"Bana mal mı vereceksiniz? Allah'ın bana verdiği, size verdiğinden daha iyidir; fakat siz hediyelerinizle gurur duyuyorsunuz." Hz. Süleyman'ın bu tutumu, malın gerçeği satın almak veya dini prensiplerle ilgili kararları etkilemek için bir araç olarak kullanılmaması gerektiğini göstermektedir.
Güç, Zengin İş Adamları Tarafından Kuşatıldığında
Kur'an, Kraliçe Belkis'in yetkilileriyle nasıl iletişim kurduğunu da anlatır. Neml Suresi 32-33. ayetlerde Belkis, Hz. Süleyman'dan aldığı mektup hakkında değerlendirme ister. Bunun üzerine yetkililer, savaşa göğüs gerecek güç ve cesarete sahip olduklarını belirtirler. Ancak nihai karar yine de Belkis'e bırakılmıştır. Bu hikaye, Sebe'daki güç dengesini göstermektedir. Sonunda Belkis savaş yolunu seçmemiştir. Allah'ın kudretinin işaretlerine şahit olduktan ve Hz. Süleyman'dan açıklama aldıktan sonra, Allah'ın büyüklüğünü kabul etmiştir.
Sebe Diyarından Alınan Dersler,
Rüşvet ve Güç Sebe kıssası, bir toplumun gücü ve refahı nasıl yönetmesi gerektiği konusunda birçok ders sunmaktadır. Hükümdarlara hediye verme uygulaması, Belkis kıssasında da mevcuttur. Ancak, bunu modern hukuk anlamında "rüşvet" veya "tazminat" olarak adlandırmak dikkatli bir değerlendirme gerektirir. Açıkça görüldüğü üzere, Hz. Süleyman (aleyhisselam) hediyeyi reddetmiş ve servetin hakikat konusundaki duruşunu etkilemesine izin vermemiştir. Günümüz bağlamında, bu kıssa, servetin nüfuz satın almak, kararları etkilemek veya hakikati engellemek için kullanılmaması gerektiğini hatırlatmaktadır.
İslam'ın kendisi rüşvet uygulamasına karşı sert bir uyarıda bulunur.
Peygamber Muhammed (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
Rüşvet veren de, rüşvet alan da lanetlensin. "
Allah rüşvet vereni de, rüşvet alanları da lanetler." (Ahmed ve İbn Majah rivayet etmiştir.)
Övgülerle Çevrili Bir Hükümdarın Tehlikesi
Öğrenilmesi gereken bir diğer ders de, bir lider için dürüst tavsiyenin önemidir. Bir hükümdarın sadece övgü sunmakla kalmayıp, gerçeği de iletebilecek insanlara ihtiyacı vardır. Eğer etrafındakiler liderin tüm kararlarını kişisel çıkarları için haklı çıkarırlarsa, hatalar büyüyebilir ve düzeltilmesi zorlaşabilir. Sebe hikayesinde, yöneticiler gerçekten de savaşa hazır olduklarını göstermişlerdi, ancak Kraliçe Belkis nihayetinde barışı seçerek daha akıllıca bir karar vermişti. Bu hikaye, gücün dikkatli bir değerlendirme gerektirdiğini ve yalnızca kibir veya hırsla yönlendirilmemesi gerektiğini göstermektedir.
Refah bir sınavdır.
Sonuç olarak, Sebe'nın hikayesi sadece yıkılmış bir baraj veya sellerden etkilenen bir ülke ile ilgili değildir. İnsanların Allah'ın nimetlerine nasıl davrandığıyla ilgili daha büyük bir mesaj içerir. Sebe bir zamanlar iyi ve müreffeh bir ülkeydi. Allah onlara verimli topraklar, bol ürünler ve insanların refahını destekleyen bir yaşam sistemi vermişti. Ancak, bu nimetlere şükretmeyip yüz çevirdiklerinde işler değişti.
Bunun üzerine Allah, Sebe Suresi 17. ayette şöyle buyurmuştur:
İşte biz onların inkârlarının cezasını böyle verdik. Biz ancak nankörlerin cezasını çekeriz. "Böylece onları inkârlarının cezası olarak cezalandırırız. Ve biz ancak en inatçı inkârcılara azap veririz."
Sebe kıssası, refahın sadece bir nimet değil, aynı zamanda bir imtihan olduğunu hatırlatır. Bir milletin sadece bol doğal kaynaklara, gelişmiş teknolojiye ve ekonomik güce sahip olması yeterli değildir. Bunların hepsi güvenilir yönetim, adalet, şükran ve sorumluluk gerektirir. Kur'an, Sebe kıssasını ölümsüzleştirerek insanların bir medeniyetin ihtişamına hayran kalmalarını ve çöküşünden ders çıkarmalarını sağlar. Nimetler takdir edilmediğinde, güç kötüye kullanıldığında ve kibir doğruluğun önüne geçtiğinde, büyük refah bile yıkımın başlangıcı olabilir.
Yorumlar
Yorum Gönder